Спектр трансперсонального развития - Психосинтез

Спектр трансперсонального развития

Уровень логического усмотрения.



Многие психологи, например Брунер, Флейвелл, Ариети, считали, что есть основания предполагать наличие более глубокой познавательной структуры - за уровнем 'формального оперирования' по Пиаже. Ее называли диалектической, интегративной, творчески синтезирующей и т.д.



Я предпочитаю термин 'логическое усмотрение', имея в виду, что если формальный ум организует отношения, то 'логическое усмотрение' создает сеть таких отношений. Это панорамное усмотрение, охватывая огромную сеть взаимосвязанных и влияющих друг на друга идей, является началом высокоорганизованной способности к синтезу, установлению связей, соотнесению истин, координации идей и интегрированию концепций.



Она напоминает 'Высший Разум' Ауробиндо, который 'может свободно выражать себя в единичных идеях, но наиболее характерно проявляется в способности к усвоению множества идей, усмотрению системной истины, связи идей и истин друг с другом в едином взгляде'.



Это, очевидно, высоко интегративная структура. Я полагаю, что это самая высокая интегративная структура личностного уровня, за ней начинается трансперсональное развитие.



Психический уровень. Этот уровень можно представить как высшую точку логического усмотрения и визионерского прозрения. Он воплощается в шестой чакре, 'третьем глазе', отмечая начало, или раскрытие, трансцендентного, трансперсонального, или созерцательного, развития, когда познавательные способности человека и его о

Спектр трансперсонального развития

способность к восприятию становятся столь свободными и универсальными, что начинают 'выходить за пределы' узко личных представлений и индивидуальных забот.



В большинстве традиций созерцания считается, что на этом уровне человек впервые начинает постигать собственные познавательные и чувствительные способности и таким образом трансцендировать их. В индуизме и буддизме это предварительные стадии медитации, а у Ауробиндо - 'озаренный разум':



Внутреннее (психическое) усмотрение обладает большей и более непосредственной силой восприятия, чем мысль. Как высший разум (то есть логическое усмотрение) привносит в бытие больше сознания, чем идея со своей силой истины, так и озаренный разум (психический уровень) дает еще более значимое сознание... оно озаряет мыслящий ум направленным внутренним видением.



Тонкий уровень.



Это уровень актуальных архетипов, платоновских форм, тонких звуков и слышимых прозрений (нада, шабд), трансцендентного видения и погруженности. В некоторых традициях, например в индуизме и гностицизме, на основании непосредственного феноменологического восприятия утверждается, что этот уровень является вместилищем личной божественной формы (иштадева в индуизме, идам в махаяне, демиург в гностицизме и т.д.), постижимой в состоянии знания (савикалпа самадхи в индуизме).



В буддизме теравады это сфера четырех 'дхьнян с формой', или четырех стадий медитации, концентрирующейся на архетипические 'планы озарения', или 'области Будды'. .

Спектр трансперсонального развития

В випассана-медитации это стадия псевдонирваны, область озарения и восторга и первого трансцендентного прозрения. Это также 'интуитивный разум' по Ауробиндо, гебура и хесед в каббале и т.д.



Причинный уровень.



Этот уровень - непроявленный источник или трансцендентное основание всех меньших структур, Абисса (гностицизм), Пустота (махаяна), Бесформенное (веды). Постигается он в состоянии сознания, называемого в индуизме нирвикалпа самадхи, в веданте - джняна самадхи, это восьмая из десяти дзенских пастушьих картин, седьмая и восьмая дхьняны, стадия прозрения без усилий, кульминирующая в нирване (випассана), 'Высший' по Ауробиндо. С другой стороны, эту стадию называют универсальным и не имеющим формы 'я' (Атманом), общим для всего существующего.



Ауробиндо говорит: 'Когда снисходит Высший Разум (каузальное), преобладающее и централизующее чувство 'эго' всецело подчиняется, теряется в величии существования и в конце концов уничтожается, широкое космическое восприятие и чувство безграничного космического 'я' заполняет его... безграничное единое сознание, распространенное повсюду... сущность которого - Высшее 'я'.



Предельный уровень.



Полностью пройдя состояние прекращения или непроявленного причинного погружения, сознание вновь пробуждается к предшествовавшему и вечному состоянию - абсолютному Духу, сияющему и всепроникающему, единому и множественному, единственному и всеобщему - полной интеграции и тождества а

Спектр трансперсонального развития

проявляемой Формы с непроявленной Бесформенностью.



Это - классическая сахадж и бхава самадхи, состояние турья (и турьятита), абсолютное и безусловное Сознание, Высший Разум по Ауробиндо, дзенский Единый Ум, Брахман-Атман, Свабхавикакайя. Строго говоря, предельный уровень не является одним из многих, он - действительность, состояние или содержание всех уровней.



Кен Уилбер ер