Здравствуйте! Я женился год назад. До недавнего времени все было хорошо, но месяца два назад я начал ощущать что не люблю свою жену. К этому времени у нас уже появился сын. Славный малыш, и я люблю его. Самое проблематичное, что моя жена меня просто обожает до безумия, и в общем мне не на что в ней жаловаться. Сейчас мы живем вместе, но как два чужих человека. Хотя я и не люблю её но у меня сохранились теплые чувства к ней, мне хочется иногда обнять её, поцеловать, но при этом я не ощущаю той любви, которую ощущает она. Меня увлекают другие женщины, и последнее время мне стоило огромных усилий, чтобы держать себя в руках. И сейчас я просто не знаю что мне делать. С одной стороны семья и человек, который любит меня, с другой я сам и мои эмоции и чувства. Иногда хочется просто умереть чтобы больше не испытывать тех страданий, которые испытываю я. Такое ощущение что меня просто разрывает на куски внутреннее противоречие.
Ответ психолога
Здравствуйте, Андрей!
Что именно заставляет Вас так страдать?!
Что явилось мотивом для вступления в брак?
Не кажется ли Вам, что Вы путаете влюбленность с любовью и любовь это то, над чем необходимо трудиться. Возможно, в Вашей ситуации прошло состояние влюбленности и Ваши отношения пререходят в другую фазу: Вы ведь не отрицаете, что испытываете теплые чувства к жене. Вероятно, Вы по причине собственной незрелости не готовы к новым отношениям и не готовы над ними трудиться. Когда-то Вы приняли решение и сейчас не готовы нести ответственность за последствия собственных решений.Соблазны есть всегда, но зрелый человек отличается от незрелого тем, что он готов отказываться от них ради чего-то более ценного и важного. В Вашей ситуации на карту поставлены не только чувства Вашей жены, но и Ваш ребенок. Прежде чем принимать какие-то решения, подумайте, готовы ли Вы нести ответственность за их последствия.
И попробуйте ответить на вопросы, заданные в начале... Мы готовы к диалогу.
Целеустремленная активность, реализующая потребности субъекта. Специфика предметной детерминации деятельности состоит в том, что объекты внешнего мира не непосредственно воздействуют на субъект, а...
